El Sagrado Romance: Crónica del pan tostado

«El Sagrado Romance» es un intento de entender el amor esencial a través del amor cotidiano. Por medio de historias de la vida en pareja nos aproximamos al amor inexplicable y sublime del Creador.

Era medianoche y no había cenado. Llegue a mi casa con el firme propósito de abrir el refrigerador y comer algo liviano antes de dormir. Estaba realmente hambriento.
Lo primero que vi fue el pan integral rebanado. Enseguida supe el menú: Sándwich de queso (holandés). Pero cuando me disponía a prepararlo y comerlo al tiempo, me detuve y pensé que sería mejor, más saludable, y delicioso si lo tostaba y preparaba debidamente.
Sin muchas ganas de esperar para saciar mi apetito, finalmente me dispuse a encender la estufa y sacar un poco de ketchup y alfalfa. ¿El resultado? Un sabroso y ligero sándwich de queso.

Hemos escuchado muchas veces que "Lo bueno se hace esperar". De hecho ese fue el eslogan de mi marca preferida de salsa de tomate.

Ahora bien, considerando que todos sabemos que es mejor esperar por una comida bien cocida que comer "cualquier cosa en la calle", pienso que nos rendimos muy fácilmente ante las 'limosnas' que se nos ofrecen.

Me refiero específicamente a la tendencia del ser humano a despreciar la belleza de la sexualidad tal como Dios la diseñó y optar por la fría y desabrida experiencia de una sexualidad descontrolada. Seguramente un pan frío de la nevera llenará tu estómago y tendrás la impresión de haberte saciado, pero ¿a quien engañas? Sabes que pudiste degustar algo mejor que eso.
Asimismo, muchos que viven una vida sexual desenfrenada (teniendo relaciones a diestra y siniestra, consumiendo pornografía o autocomplaciéndose) simplemente "llenan su estomago", pero se pierden del verdadero placer.

Con frecuencia cito a C.S. Lewis cuando escribió: "Somos criaturas mezquinas (...) demasiado fáciles de complacer". Nada mas cierto. Lamentablemente, muchos rechazan la idea divina de ser UNO con alguien (en todo, incluida la hipoteca) para entregar su corazón por pedacitos a cualquiera.

Siento pena por aquellos que nunca encuentran satisfacción con nada. Aquellos que no creen en el matrimonio ni en la castidad, y que decidieron ir por el drive-thru de la vida en pos de placer sintético. Hace mucho que su paladar no degusta una buena comida, por el desespero con el que viven la vida y procuran llenar su vacío.

Creo en las palabras de Jesucristo en Juan 10:10 (BLS)

Cuando el ladrón llega, se dedica a robar, matar y destruir. Yo he venido para que todos ustedes tengan vida, y para que la vivan plenamente.

Nos han robado el placer verdadero de vivir una sexualidad responsable, nos han matado con enfermedades, divorcios, inmoralidad, y pretenden destruir el matrimonio y la familia. Pero Jesús vino a devolvernos la vida. Yo lo creo y vivo por ello.

Solo puedo decir que si el pan sabe mejor con ketchup —y tostado—, entonces el sexo sabe mejor cuando vives plenamente en obediencia al Padre. (Y solo hay un camino)

Eustace 'undragoned'

Several days passed the despicable Eustace Scrubb as a dragon because of the bracelet he had coveted. The boy was more than sorry, he was sore, because of the jewel embedded in the left leg.

The night when the pain seemed too much to bare, He saw a lion who called him. The boy didn’t know who Aslan was but followed Him up the hill to the water fountain.

To dive in and ease his pain Eustace had to undressed: get rid of his dragon skin (That was the lion’s order) After many unsuccesful tries, the boy let Aslan use his big and powerful claws, which cause him a greater pain, but It didn’t last long. His dragoned like look had disappeared. He was now a boy again, swimming in clean waters.

C.S. Lewis’ story about Eustace's adventure is valid today more than ever. We can all identify with the Scrubb boy, with his pride and avarice, and even with the pain that an incrusted object causes in our hard , scaly skin.

We are sinners, our looks are far from what they shoud be. However, it’s only when the Savior offers His help that we understand that there’s a way out, a painful way.

Even though Eustace tried, with his paws and teeth, to get rid of his skin, it came back (regenerated). The same happens with our selfhelp methods (from religions to “Who moved my cheese?”), they never get to the source of our problem: sin.

Only the cross of Christ and a personal relationship with this God-man can, like Aslan's claws, break through sin’s darkest and thickest skin.

The godliness life that God wants for us (obedience to His word, complete worship, loving our neighbor) are hard, why not say, even painful (there are many things we give up when we are in Christ). but that pain doesn't last long. What’s next is enjoying the clean waters and the nail-pierced hands of our Savior dressing us with new cloths, just like he did with eustace, the undragoned boy in Narnia.

Paul the apostle, another with scaly skin, said:

What a miserable man I am! Who will save me from this body that brings me death?25 I thank God for saving me through Jesus Christ our Lord! Romans 7:24-25a (NCV)

For Spanish click here.

Demonios en el estudio: Screwtape tras cámara

Que sorpresa encontrar este video en YouTube. El tras cámara del radioteatro de Enfoque a la Familia "The Screwtape Letters", basado en el libro de C.S. Lewis.

Las Cartas del diablo a su sobrino (nombre del libro en castellano) no constituyen un tratado teológico o una cátedra abierta de demonología. Mas bien es el entendimiento y visión de Lewis acerca de una realidad espiritual, plasmados en una novela.

Cuando a Jack le preguntaron si creía en el diablo respondió lo siguiente:

Si por "el Diablo" se entiende un poder opuesto a Dios y, como Dios, existente por toda la eternidad, la respuesta es, desde luego, no. No hay más ser no creado que Dios. Dios no tiene contrario. Ningún ser podría alcanzar una "perfecta maldad" opuesta a la perfecta bondad de Dios, ya que, una vez descartado todo lo bueno (inteligencia, voluntad, memoria, energía, y la existencia misma), no quedaría nada de él.
La pregunta adecuada sería si creo en los diablos. Sí, creo. Es decir, creo en los ángeles, y creo que algunos de ellos, abusando de su libre albedrío, se han enemistado con Dios y, en consecuencia, con nosotros. A estos ángeles podemos llamarles "diablos". No son de naturaleza diferente que los ángeles buenos, pero su naturaleza es depravada. Diablo es lo contrario que ángel tan sólo como un Hombre Malo es lo contrario que un Hombre Bueno. Satán, el cabecilla o dictador de los diablos, es lo contrario no de Dios, sino del arcángel Miguel" (C.S. Lewis, Prefacio de Cartas del Diablo a su sobrino)

No podría estar mas de acuerdo con esto, que Lewis llamo una opinión "que explica muchas cosas, concuerda con el sentido llano de las Escrituras, con la tradición de la Cristiandad y con las creencias de la mayor parte de los hombres de casi todas las épocas; y no es incompatible con nada que las ciencias hayan demostrado" (ídem)

Parte del atractivo de la obra literaria (al menos para mi) esta en la inversión moral; es decir, lo que en realidad es blanco, se presenta negro; lo bueno, como malo. Ejemplo de esto es que a lo largo de la obra (también en su adaptación radiofónica) se refieran a Dios como "el Enemigo". A mi juicio, esto le da mayor credibilidad y sentido a la narración, sin ánimos a cometer sacrilegio.

En el radioteatro el rol protagónico (Screwtape, el demonio veterano) es representado por Andy Serks, conocido por su participación como Gollum/Smeagol en The Lord of the Rings. Miren el video y verán lo espeluznante de su actuación. Sencillamente, GENIAL!

P.D.: De acuerdo con IMDb, se prepara una version cinematografica de Screwtape, de la mano del productor Ralph Winter (Fantastic Four, X-Men, The Visitation, esta ultima del novelista cristiano Frank Peretti)

Gollum y la esclavitud al pecado (Josh Harris)

Joshua Harris, uno de mis escritores favoritos publico una reflexion interesante sobre "la esclavitud al pecado", basada en el personaje Gollum (Lord of the Rings), de J.R.R. Tolkien, colega y amigo de C.S. Lewis.

Este es el enlace: http://www.joshharris.com/2009/09/gollum_and_slavery_to_sin.php

(El texto esta en ingles pero es facil de comprender)

Mi reflexión

Creo que solo los seres humanos somos tan pateticos que odiamos y amamos a la vez una cosa que resulta en perjuicio y muerte para nosotros. El pecado anula nuestro instinto de conservacion. Abrazamos la demencia y atentamos contra nuestro propio cuerpo, incluso contra nuestra alma. Pasamos por encima de lo que realmente es digno de amar.

"Somos criaturas mezquinas, tentamos con el alcohol, el sexo y la ambición, pero eludimos el gozo infinito que se nos ofrece" - C.S. Lewis

'Jack' da en el clavo sacando a relucir nuestra mezquindad. Si cargamos el peso de los pecados es porque, aunque parezca increible, queremos hacerlo... gustosamente (Suena irónico, pero es cierto; es parte de nuestra dualidad). Lewis continua:

"Somos como aquel niño del barrio pobre que en su ignorancia prefiere seguir jugando con sus pasteles de lodo, pues es incapaz de imaginarse lo que significan unas vacaciones en la playa. Somos demasiado fáciles de complacer"

¿Hay alguna esperanza para nosotros los pecadores? ¿Podremos dejar de complacer nuestros caprichos? ¿Quien puede librarnos de nosotros mismos? Nos unimos al clamor de San Pablo:

"¡Pobre (miserable) de mí! ¿Quién me librará de este cuerpo que me hace pecar y me separa de Dios? ¡Le doy gracias a Dios, porque sé que Jesucristo me ha librado!" - Romanos 7:24-25a (BLS)

C.S. Lewis Song*

"Si encuentro en mi mismo deseos que nada en este mundo pueden satisfacer, la
única explicación lógica es concluir que fui creado para otro mundo"
C.S. Lewis

- Brooke Fraser Lyrics

*C.S. Lewis Song performed by Brook Fraser