El Sagrado Romance: ¿Qué es el amor?

«El Sagrado Romance» es un intento de entender el amor esencial a través del amor cotidiano. Por medio de historias de la vida en pareja nos aproximamos al amor inexplicable y sublime del Creador.

En esto consiste el amor: no en que nosotros hayamos amado a Dios, sino en que él nos amó y envió a su Hijo para que fuera ofrecido como sacrificio por el perdón de nuestros pecados. - 1 Juan 4:10 (NVI)

A continuación, la letra de la canción (Love Is Not A Fight) traducida al castellano.

El amor no es una lucha*

Escrita por Warren Barfield

El amor no es un lugar

para entrar y salir cuando nos plazca
Es una casa en la que entramos

y nos comprometemos a nunca dejar

Asi que cierra la puerta tras de ti

Arroja la llave
Trabajaremos juntos en esto
sobre nuestras rodillas

Coro:
El amor es un refugio en una terrible tormenta
El amor es paz en medio de una guerra

Y si tratamos de salirnos, que Dios envíe ángeles que guarden la puerta

No, el amor no es una lucha, pero es algo por lo que vale la pena luchar

Para algunos, el amor es una palabra

En la que uno se mete profundamente

Pero cuando se termina el encanto

Es duro de mantenerla

(Coro)

El amor vendrá a salvarnos

Si solo le llamamos

No pedirá nada a cambio
Pero exige que entreguemos todo

(Coro)

Luchare por ti

¿Lucharás por mi?
Es algo por lo que vale la pena

*En vez de "el amor no es lucha" debería decir "el amor no es una pelea"; pero en ingles, el juego de palabras ("a fight", "fighting for") sugiere que se usen palabra con la misma raíz.

Supe se esta canción gracias a la película Fireproof (Kirk Cameron, Erin Bethea). Me encantó desde la primera vez. A través de ella, el cantautor nos enseña que el amor no es lo que el mundo dice: un sentimiento o una emoción incontrolable. El amor involucra nuestra voluntad e implica ser responsables con el compromiso adquirido.

En un sentido práctico, el amor implica "hacer cosas por el ser amado" (sin esperar nada a cambio). Cuando se trata de Dios, el amor no es un sustantivo, sino un verbo. "De tal manera amó Dios al mundo..." (Juan 3:16), "El nos amó primero..." (1 Juan 4:10), "Con amor eterno te he amado..." (Jeremías 31:3); vemos pues que la Biblia nos revela a un Dios vivo (dinámico) y amoroso.

Si encontramos que el amor de Dios es inagotable —"Su gran amor perdura para siempre" (Salmo 136)— es porque Él lo convierte en acción. Su amor no es estático como el "amor" que hay en el mundo: Nos enamoramos porque el amor se posesiona de nosotros, pero que así como entra puede irse... ¡Y se acabó el amor! (Nada mas falso. Lo que se terminan son las ganas de luchar por él)

¡Cuanto nos hace falta amar como Dios ama! Muchas parejas convierten su compromiso de amor en una pelea porque. No entienden que el amor, aunque es desinteresado, demanda que entreguemos todo.

El Padre Celestial es el mejor ejemplo. No escatimó la vida de su Único Hijo para traducir Su amor por nosotros en acción... ¡vaya manera tan contundente de hacerlo!

Cuando decidimos amar debemos estar conscientes de que tendremos que entregar todo. Dios no nos pide nada a cambio para mostrarnos su misericordia; pero si hemos de responder al amor divino, tendremos que entregar a Él nuestra vida. Eso lo que pasa cuando dos personas se aman voluntariamente. Ese el precio del amor verdadero... algo por lo que vale la pena luchar.

La Brújula de la Vida

Evangelio (del griego εὐαγγέλιον) significa “buena noticia”. Entendemos que la buena nueva es que Dios se encarnó para salvar a la humanidad muriendo en una cruz y al tercer día resucito, demostrando que no era solo un hombre más.

 Esta noticia recorre el mundo entero, siendo aceptada por millares y rechazada por otros tantos. Pero, si Jesucristo es quien dijo ser ¿por qué alguien rechazaría la oferta de salvación del Creador del Universo? Algunos acusan la Fe cristiana como “exclusiva”, específicamente por declaraciones como las de San Pablo: “Porque hay un solo Dios y un solo mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo hombre” (1 Timoteo 2:5)

La verdad es que, para los cristianos, no hay algo más importante que anunciar. La vida y destino del ser humano depende de esto: ¡Dios envió a su Hijo para librarnos de nuestros pecados! Ese el único camino.

El Evangelio es como una brújula, esa misma que apunta hacia el norte magnético y solo en esa dirección. Aunque quieras ir hacia el suroeste, tienes que saber dónde queda el norte. No importa adonde quieras llegar, te guías por lo que la brújula señala.

Asimismo, el Norte de la vida eterna está expresamente señalado por Dios, pero no todos quieren ir en esa dirección. Algunos quieren “tratar” de encontrar lo eterno en otros lugares, dando la espalda al Dios que los creó. No obstante, como el hijo perdido que "volviendo en sí, dijo: Me levantaré e iré a mi padre…”, cualquiera que decida girar el curso de su vida en la dirección que señala la brújula alcanzará perdón y vida plena.

En definitiva, como la brújula siempre apunta hacia el norte, el Evangelio siempre apuntará hacia los brazos de un Dios amoroso que entregó lo mejor de sí para que nunca más anduviéramos extraviados.

Yo soy el camino, la verdad y la vida. Nadie llega al Padre sino por mí.” - Jesucristo (Juan 14:6)

*Escrito originalmente para el semanario "La Brújula" de Curaçao, Antillas Holandesas. Edición del 15 al 22 de Abril de 2010.

¿De qué se trata? (Sobre la Guerra y el Señor de las Galaxias)

"Todos siempre piensan que la serie de La guerra de las galaxias es sobre el personaje de Luke Skywalker. Nunca fue así. Desde el principio, siempre dije que era la historia de Darth Vader. En la primera película ni siquiera se sabe si es un monstruo o un hombre... No se le tiene lástima hasta el final"

Leer esas palabras de George Lucas en una entrevista (publicada en español por la revista Vanidades) me desilusionó un poco. Desde niño siempre tuve empatía por Luke Skywalker, el héroe de la primera trilogía. Pero una vez revelada la intención original del artífice de Star Wars, quedé en estado de shock al ver que no cuadraba con lo que había percibido en la infancia.

Y el Evangelio... ¿De qué va?

Cualquier estudiante honesto y aplicado de la Biblia podría sentir lo mismo que sentí por las películas de Lucas, pero respecto al Evangelio; ya que las buenas nuevas no tratan de los que fueron salvados (nosotros), sino del que se sacrificó por los pecadores.

Al enterarse de la resurrección de Jesús sus seguidores proclamaron la noticia: Jesús, el maestro de Galilea, se levantó de entre los muertos ¡Está vivo! Todo lo que dijo es cierto... ¡Él es el Cristo! ¡El Hijo de Dios!

El libro de los Hechos (Cap. 4), vemos a los apóstoles Pedro y Pablo defendiendo ese preciso punto de su enseñanza. Por encima de todo beneficio obtenido por los hombres estaba la dignidad de Aquel que llama a los pecadores a la reconciliación; pues, el hombre debería suponerse un pecador con solo echar un vistazo en su interior y a su entorno.

Tristemente, con el paso del tiempo la predicación del evangelio se tornó en la buena noticia de cómo los seres humanos podemos ser realmente felices en esta tierra mientras aguardamos la eternidad. Pero si hacemos un rápido análisis sintáctico al versículo mas difundido por los evangelistas contemporáneos encontraremos que el protagonista de la salvación es otro.

“Porque tanto amó Dios al mundo, que dio a su Hijo unigénito, para que todo el que cree en él no se pierda, sino que tenga vida eterna.” Juan 3:16 NVI

¿Quién es el sujeto de la oración? ¡Dios! ¿Cuál es la acción? Que nos amó tanto que quiso demostrarlo enviando a Jesucristo a morir en nuestro lugar, para que vivamos para siempre con Él.

Las buenas nuevas anunciadas por los Mateo, Marcos, Lucas y Juan, coinciden en algo: Todos culminan con la resurrección de Cristo. Es en este punto está el clímax del Plan Divino. Es eso lo que le da sentido.

Obviamente estas son buenas noticias para nosotros; somos los destinatarios del mensaje. Pero debemos entender que si hay alguna gracia disponible es por causa del Padre (el sujeto, quien ejecuta la acción en la oración). Así que anunciar meramente los beneficios de la nueva vida y su gratuidad es inútil si no revelamos que la fuente de todo es un Dios vivo que nos ama enormemente (y por eso hace lo que hace).

El banquete y el dueño de la casa.
Imagina que te invitan a un gran banquete. Todo luce maravilloso y hay comida en abundancia. No obstante, el dueño de la casa fue forzado a quedarse fuera de la casa ¿Tiene esto sentido? Pues esto es lo que hace el evangelismo posmoderno al sacar a Dios de la ecuación.

Sabemos, pues, que no se trataba de Luke sino de su padre; tampoco se trata de nosotros, sino de lo que el Padre Celestial llevó a cabo a través de Jesús.

Si me pidieran resumir el evangelio, lo haría así: "Cristo vive. En Él tenemos vida"

¿Qué importa la novedad si la historia es buenísima?

En Diciembre de 2009 la embarcación Logos Hope llegó al puerto de Curaçao. Uno de sus atractivos es la inmensa librería donde encontrabas libros de texto, enciclopedias, best-sellers, música, y mucho más. Fue allí donde compré la afamada colección de libros infantiles "The Chronicles of Narnia". Ya poseo la colección en castellano, la cual fui adquiriendo uno a uno en la época de mayor furor de mi afición narniana, pero pensé que mis hijos bilingües deberían leer obra maestra en su lengua original. Así fue como como Luka, mi hijo que vendría 4 años después, obtuvo su primer regalo.

Hace poco miré con horror como la primera de las novelas: "The Magician's Nephew" (El sobrino del mago) la de color verde, está mostrando signos de envejecimiento. Deben de conocer esas manchas amarillentas que salen al papel con el paso del tiempo. Usualmente vienen con un olor característico, el cual me produce alergia. Afortunadamente, aún puedo sostenerlo en mi mano sin estornudar, pero pienso que tarde o temprano se convertirán en verdaderas reliquias... ¿Se sentirá mi hijo motivado a leer libros viejos?

Volviendo un poco más en el tiempo, en la oficina de papá una colección inconclusa de libros me intrigaba a un curioso y más pequeño Zabdiel. Se trataba de una edición anterior de Narnia que perteneció a mi hermano mayor. No sé si eran las portadas, lo antiguo o la alergia que me producían, pero algo me atrajo a esos libros.

Pienso en ello y tengo calma, pues es bastante probable que Curious Luka se interese por los escritos infantiles de C.S. Lewis, en su lengua original, y mi compra no habrá sido en vano.

Ahora bien, tengo otra historia aún más añeja que compartirle a mis descendientes, y a todo aquel que tenga oídos para oír y voluntad para leer. Es un mensaje anticuado para muchos, y que repele a otros tantos, aún así es vital y aún más interesante que las novelas de Lewis: ¡Es el evangelio de Jesucristo!

¿Qué importa la novedad si la historia es buenísima?

Eustace 'undragoned'

Several days passed the despicable Eustace Scrubb as a dragon because of the bracelet he had coveted. The boy was more than sorry, he was sore, because of the jewel embedded in the left leg.

The night when the pain seemed too much to bare, He saw a lion who called him. The boy didn’t know who Aslan was but followed Him up the hill to the water fountain.

To dive in and ease his pain Eustace had to undressed: get rid of his dragon skin (That was the lion’s order) After many unsuccesful tries, the boy let Aslan use his big and powerful claws, which cause him a greater pain, but It didn’t last long. His dragoned like look had disappeared. He was now a boy again, swimming in clean waters.

C.S. Lewis’ story about Eustace's adventure is valid today more than ever. We can all identify with the Scrubb boy, with his pride and avarice, and even with the pain that an incrusted object causes in our hard , scaly skin.

We are sinners, our looks are far from what they shoud be. However, it’s only when the Savior offers His help that we understand that there’s a way out, a painful way.

Even though Eustace tried, with his paws and teeth, to get rid of his skin, it came back (regenerated). The same happens with our selfhelp methods (from religions to “Who moved my cheese?”), they never get to the source of our problem: sin.

Only the cross of Christ and a personal relationship with this God-man can, like Aslan's claws, break through sin’s darkest and thickest skin.

The godliness life that God wants for us (obedience to His word, complete worship, loving our neighbor) are hard, why not say, even painful (there are many things we give up when we are in Christ). but that pain doesn't last long. What’s next is enjoying the clean waters and the nail-pierced hands of our Savior dressing us with new cloths, just like he did with eustace, the undragoned boy in Narnia.

Paul the apostle, another with scaly skin, said:

What a miserable man I am! Who will save me from this body that brings me death?25 I thank God for saving me through Jesus Christ our Lord! Romans 7:24-25a (NCV)

For Spanish click here.

The Gospel for the Children —On Children's Day (+Video)

Universal Children's Day is not simply a day to celebrate children for who they are, but to bring awareness to children around the globe that have succumbed to violence in forms of abuse, exploitation and discrimination. —Wikipedia

There is no other message that can protect and set man free than the gospel. Every child deserve to know it. That's why Jesus said: "Let the children come to me..." (Matthew 19:14 ESV)

You made my whole being;

you formed me in my mother's body.

I praise you because you made me in an amazing and wonderful way.

What you have done is wonderful.

I know this very well. Psalm 139:13-14 (NCV)

I want to tell you something you never heard at school: God created you and He owns you.

You must, actually we must know Him and obey Him.

Today people try to get their Creator out of their lives. Why? Because we are all infected with sin. That's why we lie, covet, steal, disobey, get angry and hate.

We won't be able to love Him and honor Him as our God and Lord. We can't be part of the family of Heaven because of our sins BUT God made a way for us to be saved from evil: Jesus.

I hope you watch carefully this video and enjoy it and BELIEVE what Gospel says.

Mis Lecturas: Elvis, Pitágoras y la historia de Dios: El arte y la ciencia como amigos de la fe

Antes me he referido a la convención de Especialidades Juveniles a la que asistí en 2013, donde supe de libros grandiosos (Me perdieron, Igleburger, entre otros) que han aportado mucho a mi visión del futuro.

Uno de los libros de estreno en aquella ocasión fue Elvis, Pitágoras y la historia de Dios, escrito por el guatemalteco Junior Zapata. Se trata de un llamado a los creyentes, en especial a los jóvenes, a involucrarse en las artes y en las ciencias, siendo que a través de estos se puede glorificar a Dios.

Antes de mi review, comparto el sumario de la contraportada del libro:

Cinco siglos antes del nacimiento de Jesús, Pitágoras enseñaba que el universo vibraba porque había una realidad más grande de la que nos podíamos imaginar. En el siglo XVI, el director del coro de Lutero inició un movimiento de adoración en el cual usaba por vez primera la armonía en los arreglos musicales del coro. En el siglo XIX, Friedrich Nietzsche, caudillo del ateísmo, habló de lo que él llamaba «valores cristianos», y en el siglo XX, Presley inició la popularización de la música cristiana. Dios ha estado siempre presente en la historia de la humanidad sin haberse dejado encerrar en lugar alguno. En esta obra, Junior Zapata nos ayuda a verlo activo en medio de toda esa historia.

Elvis, Pitágoras y la historia de Dios: El arte y la ciencia como amigos de la fe by Junior Zapata
My rating: 4 of 5 stars

Junior Zapata es un escritor incisivo. Su nombre es sinónimo de poca ortodoxia. No obstante, la coherencia siempre le ha caracterizado. Siguiendo la tradición de ”Agorafobia“, este, su más reciente libro publicado es una reflexión sesuda y apasionada a la vez... ¡Tiene que serlo si habla de música y arte !

El autor hace un recorrido por episodios de la historia humana en donde hubo notables avance en la ciencia, la música y otras artes. A veces iban de la mano con la fe, a veces progresaron a pesar de ella —en el segundo caso "fe" se refiere más bien a la "fe institucional”.

El libro hace un llamado a la juventud a seguir su vocación científica y artística, llenando el vacío que creyentes de otras generaciones (y la actual) han dejado en las instituciones culturales y del saber, dejando a merced de gente sin fe alguna el establecimiento de los estándares de la sociedad [pos]moderna.

Si bien es cierto que Galileo Galilei desafió a la jerarquías religiosa, y que en los últimos años en la iglesia cristiana hay más detractores de la ciencia que amantes del conocimiento; también es verdad —y el libro menciona ejemplos—, hubo creyentes en las misiones de la NASA al espacio, en los laboratorios investigaban el genoma humano, y aún los hay sentados cada domingo en las iglesias (menos de los que quisiéramos, más de lo que pensamos y otros quieren reconocer)

Tal vez lo único que no comparto con Zapata es su optimismo exagerado en cuanto al arte. Aun soy artista (músico) debo admitir que el arte no siempre está en lo correcto. Pero al ser este una ”expresión“ es muy difícil de evaluarlo en términos de moral. Por lo mismo se hace cuesta arriba redimir el arte sino no se han redimido quienes lo crean —lo que implica abandonar algunos patrones, ideas, hábitos que un “artista libre y soberano“ no estaría dispuesto a dejar. Por eso me resulta utópico su posición, aunque no la descarto del todo.

Por otra parte aplaudo que Junior habla sobre la responsabilidad social del artista (citando a C.S. Lewis, por cierto). El artista tiene un deber con el público y está obligado a cumplirlo, si es vamos a aceptar su arte como un valor y no meramente una válvula de escape de cavilaciones retorcidas.

Apoyo la lucha del autor en contra de la división absurda entre los «cristiano» y lo «secular», cito: "¡El cristiano comprometido considera que el reino ya está donde él o ella se encuentren!" ¡No puedo estar más de acuerdo!

Uno de mis frases predilectas es la siguiente: "Dios no es occidental. Dios no es un teólogo alemán ni estadounidense. Tampoco piensa como los cristianos en Latinoamérica". Me alegra que lo diga un líder influyente entre los jóvenes cristianos. Me alegra que muchos vayan a leerlo. Dios quiera lo entendamos.



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